各地的历史文献对奉祀先贤的“祠堂”有一定记载，就拿洪雅来说，明嘉靖《洪雅县志》仅记载了启圣祠、谏议祠，清嘉庆《洪雅县志》记载了文昌祠、城隍祠、萧曹祠、东狱祠、土主祠、壁山祠、川主祠、五显祠、萧公祠、真武祠、镇江祠、田公祠。那么，“祠”与“庙”有何区别呢？张谦《佛寺，源于官署的释家圣地》一文章讲得很明白，“祠”与“庙”都有祭祀祖宗和先贤的功能，只是祠堂没有“庙”的等级限制，同族子孙可以祭祀祖先，属民可以奉祀先贤。也就是说，庙是要分三六九等的，而祠堂没有等级之分，种类上只有两种，一是祭祀祖先，二是供奉对地方有贡献的已故贤良。
五龙祠西面风光
五龙祠位于止戈镇安宁坝五龙村，距离县城5公里，别名行思庙，清嘉庆《洪雅县志》记载为璧山祠，供奉的是唐朝的巴川令赵延之（璧山神），璧山祠由巡检王徹于元至正癸未（1343年）兴建。年久失修，于清嘉庆四年（1799年）重修，因安宁坝上有五条小岗如龙形，更名“五龙祠”。民国34年（1945年），民国县府下令拆毁五龙祠，遭县绅伍焕文等人反对而保存下来，原建筑有石坊、戏台、钟楼、鼓楼、色察殿、灵官殿、壁山殿、大佛殿等5进殿堂4院落。解放后，改作粮食仓库，后又作为止戈公社农机站。
从大峨眉旅游西环线观望五龙祠
20世纪90年代初期，存色察殿、灵官殿、壁山殿3殿和两院厢房，壁画已毁，仅建筑屋架尚存原貌，建筑面积944.5平方米，占地面积2475平方米。色察殿5开间、重檐歇山顶、抬梁式，殿梁上墨书“大清嘉庆四年阳月重建谷旦”。壁山、灵官两殿均为5开间，两殿梁上，分别墨书互换会首事者姓名。1988年落实五龙祠文物基地。1993年后，先后将将军乡“杨庙子”、洪川镇“望月楼”、洪川祠、宫保府迁入复原，形成以前殿、正殿、石柱房、宫保府为主体，洪川祠、望月楼等单体建筑为陪衬的园林式古建筑群。主体建筑座西朝东，望月楼则座南朝北。建筑面积2083平方米，总占地9亩。
五龙祠北
五龙祠正门
主要建筑：前殿、正殿重建于清嘉庆四年，其中前殿面阔5间，进深4间。前为重檐歇山式，后为单檐悬山式建筑。建筑结构明间为抬梁式梁架，次间梢间为穿斗式梁架，屋面为小青瓦。正殿面阔5间，进深5间，为重檐歇山式建筑，抬梁式梁架，次间梢间为穿斗式梁架。石柱房（石坊）建于清道光七年（1827年），面阔1间，进深1间。全石建筑。建筑形式为三檐四角攒尖顶塔式建筑，三层石柱递次内收，攒尖顶上施宝珠宝顶。
五龙祠省级文物保护单位
宫保府和望月楼建于清光绪十六年（1891年），原址位于洪雅县城关圣街附近。其中：宫保府为清代贵州巡抚，钦封太子太保，谥号“文诚”的曾璧光（约1795—1975年）后人的府邸，府邸建筑形式为后抹角前悬山式三合院建筑，正厅面阔5间，进深5间，厢房面阔5间，进深3间，结构明间为抬梁式梁架、次间、梢间为穿斗式梁架。望月楼面阔3间，进深4间。建筑形式为前面重檐、三面单檐、四方抹角、四脊平行、内四合院。内外通廊走马转角楼式建筑。底层四方全部为抬梁式梁架，二楼全部为穿斗式梁架。
洪川祠建于清光绪六年（1880），面阔3间，进深3间，单檐悬山式建筑。建筑结构明间为抬梁式梁架，次间为穿斗式梁架。
五龙祠东南侧铁门往里看
五龙祠周边为农田和原住村民，大峨眉旅游西环线（洪高公路）从南侧通过，公路南斜对面为洪雅县幺麻子藤椒博物馆。五龙祠1985年确定为县级文物保护单位，2001年确定为市级文物保护单位，2007年确定为省级文物保护单位。止戈镇是洪雅民俗台会的发源地，1990年，经省、市同意，在五龙祠里辟建“洪雅民俗台会博物馆”馆址。五龙祠是民俗祀典文化艺术场所，据清嘉庆《洪雅县志》礼俗中记载：七月八日祀唐巴川令赵延之。商贾幅辏,货物云集,自一日至十日方罢。因而附近有柑子场。
五龙祠附近田园风光
赵延之是谁，为什么会被封神？从度娘何各种资料表明，赵延之，世传重庆市璧山县人，唐大历年间(公元766-779年)任巴州令，兼任南镇军兵马使。当时有资州、泸州等夷寇在铜梁县境骚乱，赵延之率领百姓和军队击败了夷寇，被提升为合州刺使，兼渝、合、昌、资、泸等州经略巡抚使。对于这段历史，清顾祖禹《读史方舆纪要》对铜梁县六赢山记载（县西三十五里。唐合州刺史赵延之集义兵于此，六战六赢，因名）似乎有一些回应。
太阳花
后来，赵延之弃官，带领全家人到璧山县茅来山恭天洞修炼，得玄修之术并四处云游，曾经游历到重庆市璧山县的壁山寨，见石壁上隐隐有人形，就用清香河酒祭奠。后来，赵延之病死于此。当地人为了纪念赵延之，修建了一座庙邑来祭祀，有求必应。咸通二年(861年)，夷贼进攻州城，百姓到庙里向赵延之求援，只见贼们纷纷溃败逃窜。百姓见守军奋勇，纷纷前来相助，追赶夷贼取得胜利。因而被敕封为威烈侯，宋时封为感烈侯，而且在璧山县灵璧庙祭祀。因赵延之死于璧山，后世民众称其为璧山神。
五龙祠附近茶园风光
几日前去止戈场镇，返回时一边走一边看风景，到五龙祠时想再次进去参观，却因疫情闭馆未达成意愿，只得在外拍摄几张照片留作纪念。本文根据多年前的几次参观累积印象，综合研究相关资料形成，或许五龙祠内部结构有变，敬请指正。