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正月十五日是一年中的第一个月圆之夜，这个一元复始、大地回春的夜晚，也被称为“上元节”。夜晚皓月当空，按中国传统习俗，合家团聚赏月、燃灯、吃元宵。尤其黑芝麻汤圆，黑黑的馅白白的皮，强烈得黑白对比，让人立即想到书法，同样是黑白的世界，计白当黑。古人在元宵节当天或前后几天，会专门做些纪念之事，尤其文人或写下几行字，或写下几首诗，那古代的那些书法家都写了为什么呢？元夕这一天，元朝的书法大家杨维桢则写了一首诗，描写他在元宵节的夜晚与夫人一起饮酒时的快乐心情；而明朝的书法家张弼喝醉了潇潇洒洒写了一首诗；二书画大家董其昌则临摹了宋米芾的《天马赋》，有落款为证。还为虞世南临摹的王羲之《兰亭序》题了跋；乾隆爷作了一首诗，用书法写了留下来……
杨维桢《元夕与妇饮诗》丨28.7×57.3cm美国王季迁旧藏
“元夕与妇饮
问夜夜何其，睠兹灯火夕。月出屋东头，照见琴与册。
老妇纪节序，清夜罗酒席。右蛮舞袅袅，左琼歌昔昔。
妇起劝我酒，寿我岁千百。仰唾天上蜍，誓作酒中魄。
劝君饮此酒，呼月为酒客。妇言自可听，为之浮大白。款识：老妇曰:"人言天孙思妃，不如月娥守孤。"不知羿妇相弃以犇，曷若织女相望以久久也。
录呈子刚节判宗唐秋官一笑，竹林先生见此，烦缮写一本到秋官牙，仍要光和见教。
老铁桢再拜。钤印：廉夫（白文）铁笛道人（朱文）东维子（朱文）清白世家（朱文）收藏印：明存真赏（白文）、王季迁氏审定真迹（朱文）、湘云秘玩（朱文）、定甫审定（朱文）、明存阁珍藏书画（朱文）、邵璔真鉴（朱文）、思学斋鉴藏印（朱文）
“《元夕与妇饮》是一首乐府诗，诗中主要是描写他在元宵节的夜晚与夫人一起饮酒时的快乐心情。此诗大意是：
元宵节的夜晚，灯火灿烂，使人流连！皎洁的明月出东山，银光洒满庭院，透过窗帘，照到书幌，映出琴弦。妻子也高兴以为纪念，特地安排了一个小小的酒宴，一边唱着《昔昔盐》，一边舞起《菩萨蛮》。高举玉盏，衷心祝愿：祝君千百寿无边！此时，抬头见，天上月魂与我之酒魄，同饮同欢，同游同玩。都来吧，让我们共同与酒为友，与月为伴，妳说的好，大家一齐干！
诗后那段文字，是记录他夫人的话：“人们常说，天上的织女日夜盼望相会，不如月宫里的嫦娥，年年在那里孤守的好。可是却不知，那嫦娥为了自己的享乐，抛弃了丈夫后羿，独自奔到广寒宫里去了，是自寻苦寂，怎么能比得上织女长久相望，终有一会的快乐呢！”
张弼《草书元宵七言绝句轴》丨98.9×36.4CM上海博物馆藏
释文丨去年南郡赏元宵，歌舞声中度画桥。烂熳新诗谁记得，红梅零落路遥遥。东海翁。
张弼《草书元宵七言绝句轴》丨122×30.8CM南京博物院藏
释文丨去年南郡赏元宵，歌吹声中度画桥。烂熳新诗谁记得，红梅零落路迢遥。东海醉书
董其昌临米芾《天马赋》
“释文丨余从长安购得米元章帖，不类刻本，展玩弥日，乘兴临此，殊有合处。时甲戌春正上元日也。八十翁董其昌识。
董其昌《跋虞世南临王羲之兰亭序》（天历本）
“释文丨万历丁酉观于真州吴山人孝甫所藏，以此为甲观，后七年甲辰上元日，吴用卿携至画禅室，时余已摹刻此卷于《鸿堂帖》中。董其昌题。
董其昌丨（1555-1636），字玄宰，号思白，谥“文敏”。明代具有代表性的书画家。书法出入晋唐，自成一格，兼有“颜骨赵姿”之美。倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。
清姚元之元宵节作品清陆润庠元宵节作品
乾隆手书诗
“
释文丨冰冻春池那冻泉，行宫原构溪前，到来人日仍逢倍，对去蟾徽欠边。翠火落时篆每叠，灯舞处阵偏。圆光含元玉如镜，有照中，无丑与妍。紫泉行宫叠，壬午(1762)上元前夕韵。
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