李爱萍
在游山玩水观风景问题上，一些人总觉得远处的风景好，一波一波往外跑，往往忽视了身边的风景，甚至都懒得看上一眼，更别说考究了。比如雕塑，宣化这地方除了人民公园，万柳公园周边也有不少雕像值得欣赏。
一座城市，在合适的位置矗立几座雕像，不仅增加了风景，美化了环境，而且能够增添文化色彩，供人们欣赏琢磨。历史的、传统的、宗教的，抑或是来点国外的，均无不可，有当地文化色彩的当然就更好了。
这不是天女散花，而是宣化的文化符号。美女飘然而至，手端一托盘宣化牛奶葡萄，献给远方来的客人。宣化人民公园里也有类似的雕像，但这尊雕塑可能是最好的。只可惜宣化的葡萄种植面积被压缩的太小了，沙城葡萄占据了大部分市场。听说洋河南江家屯一带新建宣化葡萄基地，不知闹成了没有？
母子深情。人们说天下最美的人是母亲，这是有道理的。母亲对于子女的那份深情无法用语言形容，既深藏内心，又处处显露，真是天然无雕作，世间自生成。
不知怎么搞的，这么好的雕像上面斑斑迹迹的，大街上的护栏都经常清洗擦拭，这种文化雕塑是不是应该得到更好的待遇？
这三尊雕塑都不错，这里成了中医一条街了。由于系统不让没有资质的作者说有关知识，咱们看看得了。
司马光砸缸。想起了赵丽蓉和侯耀文演的小品，逗乐又令人思考。可惜二位早逝，不知在那边还合作不了？
最近看到一篇文章，说一个所谓的文化人质疑司马光砸缸故事的真实性，理由是宋朝造不出那么大的缸。对历史事件提出质疑是正常的，但这理由我看不能成立，我国唐朝就出了一个成语，叫“请君入瓮”。瓮也叫缸，比如在瓮里腌咸菜，人们不叫咸菜瓮，而叫咸菜缸。请君入瓮，把人能“请”进去，可见这个瓮不会小。唐在宋前，唐朝就能造出那么大的缸，宋朝怎么会造不出来呢？
对牛弹琴。出自东汉学者牟融的《牟子理惑论》，文中说：有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。
这个故事比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅，对不能理解的人白费口舌，也用来讥讽人讲话时不看对象。
因为这个成语含有贬义，所以不能乱用，对于一些顽固不化分子可用，而对于文化程度不高、理解能力相对较差的人民群众来说，是不适宜用的。
论战。论的什么战呢？
春秋战国时期，思想开放，言论自由，人才辈出，老子、孔子、孟子、墨子、韩非子，等等，思想繁荣达到了相当的高度。
那时候有曹刿论战，还有墨子劝战的。公输盘为楚国造云梯，要攻打宋国。墨子听说后立即从鲁国出发到了楚国，劝说公输盘和楚王不要攻打宋国。墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为防守的器械。公输盘变换器械九次演示攻城，墨子九次防御成功。公输盘攻城的器械用尽了，墨子的防守战术还有余。几经论战，终于说服了公输盘和楚王放弃了攻打宋国的决定。
这个故事表达了墨家兼爱天下，不要攻伐的思想。
以前以为这是“悬壶济世”，今天才发现是一个茶壶，因为下面有一个茶碗。说话办事凭想当然是不行的，必须认真调查研究，摸清情况。
儿童嬉戏。小时候可没少干这事，尤其是男孩子，翻跟头、打滚、玩水、上树，害的上天入地。那时候很穷，也很快乐……