在四川省广安市岳池县齐福乡，有一个莲花屋基村，有一清代院落，里面住有30多户人家，全姓屈，而据其家藏谱书记载，他们是屈原的后裔。
老院落有一个好听的名字——莲花屋基，村名便源于此。之所以得以此名，是因为这里的地形很特别：老院落地处平坝，整个平坝有上千亩面积，四周则被7座山梁包围，整个地形如同一朵盛开的莲花。而老院落三面环水，坐北朝南，北面倚着一道山梁，是建房居家的理想之所。
大院共分三重。从前门进来后，就是一个面积约1000平方米的大天井，两边有独立的或连体的厢房。沿几步石阶而上，是正中堂屋。穿过通道，上面还有一个天井，依然是两边厢房，厢房后面还有两个小天井，天井四周又有房屋。继续沿着中轴线通道直上，则到了上天井，面积虽不足100平方米，但地面的石板的铺法却丝毫不讲对称，晃眼一看，像是乱铺似的，但慢慢细看，却又像在拼字，有老人年说，铺的是“富贵”二字。过上天井，则是上堂屋，也是整个院落里最古老的房屋，其梁上原悬挂有一块大匾，今已不存。上堂屋的神龛处是古老的楼阁式雕刻的香案，香案上方则挂着另一块老匾，上书“三闾遗风”，这进一步证明院落里的屈姓之人均为屈原后裔。
“三闾”，实际指的便是屈原，因为屈原曾任楚国的“三闾大夫”这一官职，其职责是主持宗庙祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的差事。一位屈姓村民说，以前听老人讲，屈家祖上从湖北秭归迁到这里的，是一对夫妇和一个孩子，后来，秭归那边还有两个儿子，丈夫便又回到了秭归，从此再也没来四川与家人团聚。而丈夫回秭归定居后，妻子杨氏从未改嫁，直到终老。2009年，湖北秭归县委宣传部一行人还专程来到莲花屋基村考察，也确认莲花屋基村屈姓实为屈原后裔。
在莲花屋基村的屈氏家族，每年的端午节比过年还闹热。以前，屈家在端午节是最忙的，凡是屈家的人，能回来的人都要回来，比春节还要闹热。一大早，屈家人都要换上干干净净的衣服，将屋后山上挖来的石菖蒲和艾叶捆好，挂在大门两侧。然后开始泡糯米，泡软后，掺杂腊肉和绿豆等，包进绿竹叶或斑竹叶里，用细绳将粽子扎紧，一个个放进大锅里，煮熟后再起锅，当天的早餐便只是粽子。而到午饭前，屈家人则端着粽子，相来到后山祖坟前，点燃香烛和火纸，排队磕头作揖，念念有词地说完过去一年的收获以及未来一年的希望等，然后再回老屋开饭。午饭主食是粽子蘸白糖或豆沙，喝雄黄酒。到了晚上，屈家人还要到老屋外的小河边放河灯。河灯做法简单，用竹篾编起后，上面蒙一层牛皮纸，再在里面放一盏小油灯。
不过，让屈家的老人们略微叹息的是，现在的年轻人都出去打工了，端午节回来的很少了，其热闹场景已远不如前。
莲花屋基由于规模庞大，结构复杂，保存相对完好，近年来备受县内外摄影爱好者的青睐，每年，老院落都要接待各路摄影爱好者10余起，齐福乡党委政府也一直在思考在保护好现状的基础上，如何巧借外力，将莲花屋基村及老院落打造为乡村旅游品牌，以此推动乡村发展。