我们都知道，孙悟空是石头里蹦出来的。
这石头不寻常，是一块仙石。
那么，我们能不能从原著里确定悟空的父亲是谁呢？
一
孕育猴子的这块石头不简单。
三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆。前者对应周天三百六十五度，后者对应政历二十四气。上面还有九窍八孔，对应九宫八卦。
西游记里讲述猴子出生，比较简单（事情越大，叙述越简单）——石头吸收了日月精华，裂开产下一个石卵，跟圆球一样。遇到风，化成一个石猴。风和石卵，金风玉露一相逢，石猴出来了。出来就具备五官、四肢，很快就学爬学走。
毕竟不同凡响，石猴刚学会走路就拜了四方，很有礼貌。能力也强，目运两道金光，射冲斗府，惊动了玉帝。
我国古代帝王的出生，都是富有传奇色彩的，猴子的出生类似于帝王的传说。
刘邦出生就是奇异的。刘邦的家乡丰邑地势低平，多湖泊沼泽，池塘水洼。话说有一天，刘邦的母亲刘媪在水塘边休息，困顿睡着了，梦见与神不期而遇，一时间天色昏暗，雷电交加。刘太公匆匆跑去看，只见有龙在刘媪身上显现。不久，刘媪有了身孕，生下来的男孩就是刘邦。刘媪，就是刘老太，可见在那时普通人有个姓，没有名字。刘太公目睹了外遇，也不生气。
另一个平民皇帝朱元璋，出生时也是红光满屋，邻居还以为他们家着火了。
再举一些早前的例子。
殷的先祖叫作契，商王朝的兴起，奠基于契的功业。契的母亲叫简狄，传说她到野外林中沐浴洗澡，有玄鸟飞过掉下蛋来，简狄吞食了玄鸟蛋，受孕生下了契。
弃是周王朝的先祖，姜原是他的母亲。传说姜原到野外去，看见巨人的足迹，她十分兴奋，踩踏了巨人的足迹，受孕生下了弃。弃从小就继承了巨人的因子，与鸟兽友善，很会农耕，受到帝舜的赏识，受封成为周王朝的先祖，也成为农耕之神。
秦的先祖叫大业，他的母亲叫女修。大业的出生，与殷的先祖契相通，说是女修纺纱织布，有玄鸟飞过掉下蛋来，女修吞了玄鸟蛋，受孕生了大业云云。
这些早前的例子，大致可以看出，那时候还是女性主导的时代。
猴子的出生，玄幻程度可以媲美这些皇帝或皇帝的祖先。
差异在于，猴子的出生不像帝王或帝王的祖先们，猴子无父无母。
那么，石头里能生出猴子来吗？
二
石头里生出个人都不难，何况生个猴子。
传说大禹和一位美丽的姑娘涂山氏成了亲，但是当时大禹治水任务繁重，于是，新婚没几天，大禹离开了家里，投身到治水的事业中。
每次大禹离开家去治水的时间都很长，很少回家，夫妻聚少离多。有一次，涂山氏非常想念大禹，决定去探望大禹。之前他们约定，鼓响就是信号。大禹在治水时要开山，不小心石头掉下来砸中了鼓，很响，涂山氏以为是约会信号，来到大禹治水的工地，找遍工地却没有看到大禹的身影。
失望的涂山氏在回程的途中，看到可不可思议的一幕。
她看到一头大熊在使劲地挖山洞，她非常害怕，转身便回头往前跑，大熊在后面一直追。涂山氏不知道这头大熊是大禹变的，大禹匆忙之间也忘记把自己变回人形。
看到变成石头的妻子，大禹十分懊悔，他想起妻子已经怀了自己的孩子，立刻向石头大喊：还我儿子来！
顷刻间，石头就裂开了口，生出一个孩子。因为孩子是从石头的一个口子里出来，所以大禹就把孩子的名字叫做启。这个启，就是传说中夏朝的君主。
《淮南子》说，石破北方而启生。
（原文：启，夏后子，其母涂山氏女，禹治洪水，通轩辕山，化为熊，谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石误中鼓，涂山氏往见，禹方作熊，惭而去，至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：归我子！石破北方而生启。）
不知道读者是不是看出来了：你是不是想说孙猴子就是启，大禹的儿子。
年龄肯定是对不上的，孙猴子大约出生在公元前517年左右（这个我们之前聊过，孙猴子出生在孔子之后），启肯定比猴子年纪大，而且还大了很多很多。不过，说不定启可以穿越呢，他爹大禹在传说中就是穿越去治水的。
三
既然石头里蹦出来和启类似，还有其他可以贴上大禹的理由吗？
只有金箍棒了。
金箍棒，电视剧里说是定海神针，是大禹治水留下来的。
大家理解金箍棒是龙王很在意的宝贝，其实在龙婆龙女嘴里只是——海藏中那一块天河定底的神珍铁。
龙王甚至说，那是大禹治水之时，定江海深浅的一个定子，是一块神铁，能有何用？语气中相当不以为然，大概类似于探测工具。
只是奇怪的是，龙王不怎么看得上的一根金箍棒，就像命中注定要成为悟空的兵器一样：这几日霞光艳艳，瑞气腾腾。
不仅如此，这金箍棒还很听悟空的话，说大就大，说小就小。
你说，这金箍棒是如意金箍棒，如意，就是如人意。只是，这个如意，只是如悟空的意。
你可见到别人能使用金箍棒？后来的假悟空，使的也不是金箍棒。
四
有两个能够附会的依据了，可是，且慢——
不仅启是石头里生出来的，启的父亲大禹的出生也和石头有关。
大禹是女娲的第十九代孙，因为尧治理天下时洪水害民，就想了个办法成了鲧的儿子，来治水。（古有大禹，女娲十九代孙，寿三百六十岁，入九嶷山飞去。后三千六百岁，尧理天下，洪水既甚，人民垫溺。大禹念之，乃化生于石纽山泉。女狄暮汲水，得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及长，能知泉源，代父鲧理水。尧知其功，如古大禹知水源，乃赐号禹。）
这个传说里，大禹是神，化为石子让女狄吃了，成了鲧的儿子。或者，你可以理解为神穿越到了尧的时代来帮助治水，只是穿越的方式不一样。
还有传说直接说：禹生于石。也是《淮南子》说的，看来《淮南子》对于石头生人情有独钟。
石头生人，是上古先祖观念的体现。上古的人认为，石头是有灵性、有灵魂的，唯其有灵性、有灵魂，才有涂山氏变成石头的可能性，才有石头生人的可能性。
弗雷泽在其巨著《金枝》里列举了大量的材料说明，原始人认为，人的灵魂藏在某些植物或动物的身体里，有时候人的灵魂就幻化为某种植物（如树木或谷种）或某种动物（如狼、山羊）的形体。根据世界许多民族中关于精灵和灵魂的观念来审视涂山氏幻化为石的情节，我们不难想象，神话生成的时代，初民认为涂山氏的灵魂是寄藏在石头里的，人和石头可以互相转换形体。
在启的故事中，那破碎的石头使我们想起了希腊洪水故事中的一个情节，生还者杜卡利安和派娜把石头抛向自己的背后，它们就变成了人。
石头生人的传说也体现在少数民族的神话中。
哈尼族一则神话说，相传开天辟地后，在虎尼虎那，他们的女先祖塔婆在岩洞里生下了二十一个儿子。孩子们生下地后，都先后奔向森林、河谷、高山、大水边等处。孩子们走后，塔婆非常孤独地生活在那儿。
虎尼虎那是红色石头和黑色石头。如果我们把虎尼虎那理解为一种女先祖的象征，是不会有大错误的吧。（《塔婆取种》）
另一则神话说，有一天，天上掉下三块绿茵茵的大石头，石头落在地上，发出几声惊天动地的巨响。石头炸开，地上隆起了几座又高又大的山峰。在石头炸开时，从里面跳出一个顶天立地的汉子，他叫阿托拉扬。他身挎一张大弓，背上背着可以射穿天地的箭。他射穿了天上悬着的大口袋，于是，便朝大地上撒下来谷种、树籽、飞禽走兽。从石头里生出来的阿托拉扬和从金葫芦里生出来的阿嘎拉优成了亲，他们是人类和魔鬼的祖先。
五
想必读者也看出来了，我并不想说悟空的父亲是大禹，我只是想说一说石头生人的故事，石头为什么能生出悟空。也并不想说，石头里蹦出孙悟空是性教育缺席。
西游记本来就是游戏之作，考证悟空的父亲是谁，大致相当于钻在故纸堆里的白头翁的一种冥思苦想。也或者是，阴谋论投射在西游记里面。毕竟传说中，从石头里蹦出来的神仙还有盘古、哪吒、东华大帝君等。
而且神话传说往往自相矛盾，比如有人认为涂山氏就是女娲。（《史记．夏本纪．索隐》引《世本》说：涂山氏女名女娲。）女娲是我们的创始祖先之一，原配是伏羲，到这里又变成涂山氏了，我智商不够，不能理解。
我举出这例子的意思是，西游记就是一本神话小说，看出人生就很好。让想法在神话里遨游，可能是更好的解读方法。
注释：
1、石头成为人类祖先也有传说。
高山族的人类起源神话，是典型的山石破裂而生人的神话。泰雅人传说：古代天地开辟时，有男女二神降临到大山的绝顶岩石上，忽然岩石裂开成为大殿，二神就在其中生活，后结婚生子，即为人类祖先。
这样的例子挺多。
2、悟空的出生时间，是可根据原著推算的，也权当乐子。
关键点是：悟空知道孔子语录，可见出生于孔子之后。而孔子授徒大约是三十岁，再结合大闹天宫等等时间，可以推算出大致时间，请参考我之前的文章。