原文：元佑六年十一月十九日五更，梦数人论《左传》，云：「《祈招》之诗固善语，然未见所以感切穆王之心，已其车辙马迹之意者。」有答者曰：「以民力从王事，当如饮酒，适于饥饱之度而已。若过于醉饱，则民不堪命，王不获没矣。」觉而念其言似有理，故录之。
试译文：元祐六年，即1091年，这一年三月，苏轼被召入京，任翰林学士，知制诰，兼侍读。还京时绕道视察湖州、苏州水灾，八月外派到颖州当太守。因此此时的苏轼应该在颍州。《祈招诗》是先秦祭公谋父创作的诗词。昔秦穆王欲肆其心，想要到天下旅行，将自己的车辙马迹遍布天下。祭公谋父作《祈招》之诗以止王心。
元祐六年十一月十九日五更时分，我梦见好几个人在一起讨论《左传》，说，“「左传·昭公昭公十二年」中记载的《祈招》诗虽然语言很优美，但却并没有感动秦穆王的心，阻止他想周游天下，让车辙马迹遍布天下的心思”。有人回答说：“民众为国王办事，就像饮酒一样，应该有一个合适的饥饿和饱腹的度，如果喝的醉了，吃得太饱了（过分压榨百姓），则民众不堪忍受，那么国君就什么也得不到了。”我觉得说的很有道理，于是记了下来。
所谓日有所思夜有所梦，这里苏轼是借梦在表达自己的政治观点，君王管理百姓要有个度，压榨太厉害了就可能导致民众反抗，到时候君王就什么也得不到了。苏轼再次借机表达对变法的不满。
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