荀子
史迹01：荀子，荀卿者，赵人，名况。楚春申君以荀卿为兰陵令。李斯、韩非、蒙恬均出自他的门下。
荀子
史迹02：用兵要旨。荀子曰：“凡用兵攻占之本，在乎一民。士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵也。故兵要在乎附民而已。”又曰：“仁人之兵，王者之志也。上下一心，三军同力。臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，犹如用手臂保护头颅、眼睛、胸膛和腹部。”
荀子
史迹03：君王用兵。荀子曰：君王贤明的，国家就太平；君王无能的，国家就混乱；推崇礼教、尊重仁义的，国家就治理得好，荒废礼教、鄙视仁义的，国家就动荡不安。秩序井然的国家便强大，纲纪紊乱的国家便衰弱，这即是强与弱的根本所在。君王的言行足以为人敬慕，百姓才可以接受趋势；君王的言行不能为人敬仰，百姓也就不会服从召唤。百姓可供驱使的，国家就强大；百姓不服从调遣的，国家就衰弱，这是强与弱的常理所在。
荀子讲道
史迹04：将领用兵。荀子曰：“知莫大乎弃疑，行莫大于无过，事莫大于无悔。事至无悔止矣，不必一定要追求尽善尽美。故制号政令，欲严以威；庆赏刑罚，欲必以信；营垒、辎重，要周密、严谨；迁举进退，欲安以重，欲疾以速；探测敌情、观察敌人的变化，要行动机密，混入敌方将士之中；与敌军遭遇，进行决战，一定要打有把握的仗，不打无把握的仗。这些称为六术。不要为保住自己将领的职位和权力而放弃自己取胜的策略，去迁就迎合君王的主张；不要因急功近利而忘记还有失败的可能；不要对内威慑，而对外轻敌；不要见到利益而不顾忌它的害处；考虑问题要仔细周祥而使用钱财要慷慨宽裕。这些称为无权。凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之。故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭；计胜欲则从，欲胜计则凶。战如守，行如战，有功如幸。”
荀子
史迹05：仁义为本。荀子曰：“仁者爱人；爱人，故恶人之害之也。义者循理；循理，故恶人之乱之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。”
荀子
鉴道论坛@作战如守备一样，行动如同作战一样，获得成功则看做是侥幸取得。