孝和德，是中国传统文化强调良知与责任的伦理文化。孝德文化包括父慈子孝的责任理念、感恩戴德的人生信条、事亲行孝的为人之本、报效祖国的神圣孝道等内涵。孝德是个人道德修养的起点与根本，孝德中的爱、敬、忠、顺、诚、义等，为“立人之本”与“天伦之本”。
近日，林生斌事件在网上沸沸扬扬，细看网上信息让人不解，既然男主在妻儿去世后不断在网上发表对妻儿深情的思念，那为何不象我们想的是：将这份感情用到对妻子父母的孝敬上，让妻子的双亲安享晚年，而不是因钱财要与双亲对薄公堂。以心行孝，老者安之、朋友信之、少者怀之！
图：黄美2017年开展的公益课《青少年形象礼仪与感恩教育》课堂照片
在中国儒家文化中，特别提倡孝道，孔子认为，孝，是做人的根本道德，所以中国的传统文化提倡：百善孝为先。《礼记·曲礼》说：“夫为人子者，出必告，返必面。”意思是：作为子女，外出去哪里，必须向父母禀告；返回家时，要和父母见面，报平安。这样做，无非是为了让父母放心，即外出不做出格事，平平安安回家来。“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”意思是说，大凡为人子女的规矩是：冬天要留意父母穿衣是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑怎样让父母感到凉爽。每晚睡前扶持父母就寝，早上起床要看望父母，问身体是否安好。“长者立，不可坐；长者来，必起立。”意思是：长辈站着的时候，自己不要坐下；长辈到来的时候，一定要起立。“徐行后长，不疾行先长，不在长者座前踱来踱去。长者与物，须两手奉接。”说的是：应在长者身后慢行，不要跑到长者前面快步行走，不可在长者座前晃来晃去。长者给东西的时候，要用双手去接。“父召无诺，先生召无诺，唯而起。”意思是：父亲召唤，不要只口头上应答，老师召唤，不要只是应答，应该在应答的同时，停下自己的事，立即起身听候吩咐。
《礼记·曲礼》中的这些古人的规矩，在当今的孝德礼节中仍然适用。孝道不言，何以谈德！在当今许多案例故事中，我们会看到很多道德沦丧的人，被金钱蒙蔽双眼的人，终行不远，正所谓“德厚者流光，德薄者流卑”！